词由阿兰 · 他 1973年在文章中"浅及深，远距离的生态运动"到自然世界的挑战完全人性视图通过更深入地查看到我们在它的位置 （相对于表面环境改革解决问题，但不是他们心理或哲学基础) 的问题。两个基本准则，任何其他人不可约： 自我实现 （相对于自我实现） 和作为我们的性质问题的核心反对人类中心主义的 biocentric 平等。伦理的座右铭："简单手段，丰富的两端。"工作之后出哲学的平台，与乔治会话同时在 1984 年死亡谷露营，稍后伦理定义"深"的 (problematizing) 的持续质疑和深 (重大) 变化的一种追求。深生态学家们认同--与植物和动物、 名额、 世界--作为移情和关系的基础。(大卫 · 基德纳喜欢"共振"之间自我和其他"识别。")福克斯沃里克认为与社会生态学和生态女性主义，不同深度生态学移动我们对大自然的战争源从菌种内 （人类） 到异种，此举通过聚焦超越归咎于政客或工业家对他们的理由： 人类中心主义，世界 lovelessly 认为人用的东西。